O Livro dos Salmos é o livro do Velho Testamento que o Novo Testamento cita com mais frequência. A palavra salmo vem do grego (ψαλμός – psalmos) e significa cântico. O Livro dos Salmos é uma coletânea de 150 cânticos inspirados por Deus.

“Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Cante louvores (ψάλλω – psallo)” (Tiago 5:13) – cante salmos, salmodie

“Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei (ψάλλω – psallo) com o espírito, mas também cantarei (ψάλλω – psallo) com o entendimento”. (1 Coríntios 14:15)

A AUTORIA DOS SALMOS

Os livros históricos do Antigo Testamento nos ensinam muito sobre a autoria dos salmos. O principal autor dos salmos foi o rei Davi:

“E estas são as últimas palavras de Davi: Diz Davi, filho de Jessé, palavra do homem que foi levantado em altura, o ungido do Deus de Jacó, e o suave em salmos de Israel: O Espírito do SENHOR falou por mim, e a sua palavra está na minha boca”. (2 Samuel 23:1-2)

Aqui ele explica que recebeu os salmos por divina inspiração, por inspiração profética – “O Espírito do SENHOR falou por mim, e a sua palavra esteve em minha boca”. 1 Crônicas 16:7-22 fala dele recebendo o salmo 105, 1 Crônicas 16:23-33 fala dele recebendo o salmo 96 e 1 Crônicas 16:34-36 fala dele recebendo o salmo 106. O nome de Davi aparece no título de um total de 73 salmos como o autor: 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 68, 69, 69, 70, 72, 86, 101, 103, 108, 109, 110, 122, 124, 131, 133, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145.

Além disso, havia outros homens subordinados ao rei Davi, que também eram profetas e escreveram salmos sob divina inspiração:

I CRÔNICAS 25
(1) E Davi, juntamente com os capitães do exército, separou para o ministério os filhos de Asafe, e de Hemã, e de Jedutum, para profetizarem com harpas, com címbalos, e com saltérios; e este foi o número dos homens aptos para a obra do seu ministério:
(2) Dos filhos de Asafe: Zacur, José, Netanias, e Asarela, filhos de Asafe; a cargo de Asafe, que profetizava debaixo das ordens do rei Davi.
(3) Quanto a Jedutum, os filhos: Gedalias, Zeri, Jesaías, Hasabias, e Matitias, seis, a cargo de seu pai, Jedutum, o qual profetizava com a harpa, louvando e dando graças ao SENHOR.
(4) Quanto a Hemã, os filhos: Buquias, Matanias, Uziel, Sebuel, Jerimote, Hananias, Hanani, Eliata, Gidalti, Romanti-Ezer, Josbecasa, Maloti, Hotir, e Maaziote.
(5) Todos estes foram filhos de Hemã, o vidente do rei nas palavras de Deus, para exaltar o seu poder; porque Deus dera a Hemã catorze filhos e três filhas.
(6) Todos estes estavam sob a direção de seu pai, para a música da casa do SENHOR, com saltérios, címbalos e harpas, para o ministério da casa de Deus; e Asafe, Jedutum, e Hemã, estavam sob as ordens do rei.

Nós também encontramos os nomes deles nos títulos dos salmos:

«Salmo de Asafe» Verdadeiramente bom é Deus para com Israel, para com os limpos de coração. (Salmo 73:1)

«Salmo de Asafe, para o músico-mor, por Jedutum» Clamei a Deus com a minha voz, a Deus levantei a minha voz, e ele inclinou para mim os ouvidos. (Salmo 77:1)

«Cântico e salmo para os filhos de Coré e para o músico-mor sobre Maalate Leanote; Masquil de Hemã, ezraíta» SENHOR Deus da minha salvação, diante de ti tenho clamado de dia e de noite. (Salmo 88:1)

Considerando os salmos que são atribuídos pela Bíblia ao próprio Davi e considerando que Asafe, Jedutum e Hemã profetizavam debaixo das ordens de Davi, há um total de 96 salmos diretamente associados ao rei Davi. Isso significa que Davi é o principal autor do livro dos Salmos. Há salmos escritos por outros autores também. Por exemplo, Moisés escreveu o salmo 90 e o rei Salomão, filho de Davi, escreveu o salmo 127.

A INSTITUIÇÃO DO CANTO DOS SALMOS COMO ELEMENTO DE CULTO

O canto, como elemento do culto público autorizado por Deus, foi instituído através do rei Davi e de outros profetas subordinados a ele:

1 CRÔNICAS 15
(16) E disse Davi aos chefes dos levitas que constituíssem, de seus irmãos, cantores, para que com instrumentos musicais, com alaúdes, harpas e címbalos, se fizessem ouvir, levantando a voz com alegria.

No tempo do rei Salomão (que foi o filho de Davi):

2 CRÔNICAS 5
(1) Assim se acabou toda a obra que Salomão fez para a casa do SENHOR; então trouxe Salomão as coisas que seu pai Davi havia consagrado, a prata, o ouro e todos os objetos, e pô-los entre os tesouros da casa de Deus.
(2) Então Salomão congregou em Jerusalém os anciãos de Israel, e todos os chefes das tribos, os chefes dos pais entre os filhos de Israel, para fazerem subir a arca da aliança do SENHOR, da cidade de Davi, que é Sião.
(3) E todos os homens de Israel se congregaram ao rei na ocasião da festa, que foi no sétimo mês.
(4) E vieram todos os anciãos de Israel; e os levitas levantaram a arca.
(6) Então o rei Salomão e toda a congregação de Israel, que se tinha reunido com ele diante da arca, sacrificaram carneiros e bois, que não se podiam contar, nem numerar, por causa da sua abundância.
(12) E os levitas, que eram cantores, todos eles, de Asafe, de Hemã, de Jedutum, de seus filhos e de seus irmãos, vestidos de linho fino, com címbalos, com saltérios e com harpas, estavam em pé para o oriente do altar; e com eles até cento e vinte sacerdotes, que tocavam as trombetas).
(13) E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam as trombetas, e cantavam, para fazerem ouvir uma só voz, bendizendo e louvando ao SENHOR; e levantando eles a voz com trombetas, címbalos, e outros instrumentos musicais, e louvando ao SENHOR, dizendo: Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre, então a casa se encheu de uma nuvem, a saber, a casa do SENHOR.

“Porque ele é bom, porque a sua benignidade dura para sempre” são as palavras dos salmos 106, 107, 118 e 136.

No tempo de Joiada:

2 CRÔNICAS 23
(18) E Joiada ordenou os ofícios na casa do SENHOR, sob a direção dos sacerdotes levitas a quem Davi designara na casa do SENHOR, para oferecerem os holocaustos do SENHOR, como está escrito na lei de Moisés, com alegria e com canto, conforme a instituição de Davi.

Aqui é importante observar que, enquanto os holocaustos são tratados como ordenanças “de Moisés”, o canto é tratado como uma “instituição de Davi”. Isso demonstra que o canto no culto público ao Senhor não foi instituído por Moisés. Foi instituído somente no tempo de Davi.

No tempo do rei Ezequias:

2 CRÔNICAS 29:20-36
(20) Então o rei Ezequias se levantou de madrugada, e reuniu os líderes da cidade, e subiu à casa do SENHOR.
(21) E trouxeram sete novilhos e sete carneiros, e sete cordeiros e sete bodes, para sacrifício pelo pecado, pelo reino, e pelo santuário, e por Judá, e disse aos filhos de Arão, os sacerdotes, que os oferecessem sobre o altar do SENHOR.
(22) E eles mataram os bois, e os sacerdotes tomaram o sangue e o espargiram sobre o altar; também mataram os carneiros, e espargiram o sangue sobre o altar; semelhantemente mataram os cordeiros, e espargiram o sangue sobre o altar.
(23) Então trouxeram os bodes para sacrifício pelo pecado, perante o rei e a congregação, e lhes impuseram as suas mãos.
(24) E os sacerdotes os mataram, e com o seu sangue fizeram expiação do pecado sobre o altar, para reconciliar a todo o Israel; porque o rei tinha ordenado que se fizesse aquele holocausto e sacrifício pelo pecado, por todo o Israel.
(25) E pôs os levitas na casa do SENHOR com címbalos, com saltérios, e com harpas, conforme ao mandado de Davi e de Gade, o vidente do rei, e do profeta Natã; porque este mandado veio do SENHOR, por mão de seus profetas.
(26) Estavam, pois, os levitas em pé com os instrumentos de Davi, e os sacerdotes com as trombetas.
(27) E Ezequias deu ordem que oferecessem o holocausto sobre o altar; e ao tempo em que começou o holocausto, começou também o canto do SENHOR, com as trombetas e com os instrumentos de Davi, rei de Israel.
(28) E toda a congregação se prostrou, quando entoavam o canto, e as trombetas eram tocadas; tudo isto até o holocausto se acabar.
(29) E acabando de o oferecer, o rei e todos quantos com ele se achavam se prostraram e adoraram.
(30) Então o rei Ezequias e os príncipes disseram aos levitas que louvassem ao SENHOR com as palavras de Davi, e de Asafe, o vidente. E o louvaram com alegria e se inclinaram e adoraram.
(31) E respondeu Ezequias, dizendo: Agora vos consagrastes a vós mesmos ao SENHOR; chegai-vos e trazei sacrifícios e ofertas de louvor à casa do SENHOR. E a congregação trouxe sacrifícios e ofertas de louvor, e todos os dispostos de coração trouxeram holocaustos.

Aqui devemos entender que eles cantaram salmos, pois é dito que eles louvaram com as palavras de Davi, e de Asafe, o vidente.

E no tempo de Esdras e Neemias:

ESDRAS 3:10-11
(10) Quando, pois, os edificadores lançaram os alicerces do templo do SENHOR, então apresentaram-se os sacerdotes, já vestidos e com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos, para louvarem ao SENHOR conforme à instituição de Davi, rei de Israel.
(11) E cantavam juntos por grupo, louvando e rendendo graças ao SENHOR, dizendo: porque é bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com altas vozes, quando louvaram ao SENHOR, pela fundação da casa do SENHOR.

Novamente, aqui é dito que o canto no culto público foi instituído por Davi. Além disso, as palavras que eles cantam são as palavras dos Salmos: “E cantavam juntos por grupo, louvando e rendendo graças ao SENHOR, dizendo: porque é bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel”. É provável que eles estivessem cantando o Salmo 136, que repete essa frase 26 vezes ao narrar a história de Israel:

Salmo 136
(1) Louvai ao SENHOR, porque ele é bom; porque a sua benignidade dura para sempre.
(2) Louvai ao Deus dos deuses; porque a sua benignidade dura para sempre.
(3) Louvai ao Senhor dos senhores; porque a sua benignidade dura para sempre.
(4) Aquele que só faz maravilhas; porque a sua benignidade dura para sempre.
(5) Aquele que por entendimento fez os céus; porque a sua benignidade dura para sempre.
(6) Aquele que estendeu a terra sobre as águas; porque a sua benignidade dura para sempre.
(7) Aquele que fez os grandes luminares; porque a sua benignidade dura para sempre;
(8) O sol para governar de dia; porque a sua benignidade dura para sempre;
(9) A lua e as estrelas para presidirem à noite; porque a sua benignidade dura para sempre;
(10) O que feriu o Egito nos seus primogênitos; porque a sua benignidade dura para sempre;
(11) E tirou a Israel do meio deles; porque a sua benignidade dura para sempre;
(12) Com mão forte, e com braço estendido; porque a sua benignidade dura para sempre;
(13) Aquele que dividiu o Mar Vermelho em duas partes; porque a sua benignidade dura para sempre;
(14) E fez passar Israel pelo meio dele; porque a sua benignidade dura para sempre;
(15) Mas derrubou a Faraó com o seu exército no Mar Vermelho; porque a sua benignidade dura para sempre.
(16) Aquele que guiou o seu povo pelo deserto; porque a sua benignidade dura para sempre;
(17) Aquele que feriu os grandes reis; porque a sua benignidade dura para sempre;
(18) E matou reis famosos; porque a sua benignidade dura para sempre;
(19) Siom, rei dos amorreus; porque a sua benignidade dura para sempre;
(20) E Ogue, rei de Basã; porque a sua benignidade dura para sempre;
(21) E deu a terra deles em herança; porque a sua benignidade dura para sempre;
(22) E mesmo em herança a Israel, seu servo; porque a sua benignidade dura para sempre;
(23) Que se lembrou da nossa baixeza; porque a sua benignidade dura para sempre;
(24) E nos remiu dos nossos inimigos; porque a sua benignidade dura para sempre;
(25) O que dá mantimento a toda a carne; porque a sua benignidade dura para sempre.
(26) Louvai ao Deus dos céus; porque a sua benignidade dura para sempre.

SOBRE O CONTEÚDO DO LIVRO DOS SALMOS

“O Livro dos Salmos bem poderia ser chamado de pequena Bíblia. Mui bela e sucintamente, nele é abrangido tudo que se encontra em toda a Bíblia”. (Martinho Lutero, Prefácio ao Saltério Alemão de 1531)

“Toda a nossa Escritura, filho meu, tanto do Antigo como do Novo Testamento, é, tal como está escrito, inspirada por Deus e útil para ensinar (2 Timóteo 3:16). Porém, o livro dos Salmos, se feita uma reflexão atenta, possui algo que merece uma especial atenção.

Cada um dos livros, com efeito, nos oferece e nos entrega seu próprio ensinamento: O Pentateuco, por exemplo, relata o começo do mundo e a vida dos Patriarcas, a saída de Israel do Egito, como também a entrega da Lei. O Triteuco relata a distribuição da terra, as façanhas dos Juízes, como também a genealogia de Davi. Os livros dos Reis e das Crônicas relatam os feitos dos reis. Esdras descreve a libertação do cativeiro, o retorno do povo, a reconstrução do templo e da cidade. Os livros dos Profetas predizem a vinda do Salvador, recordam os Mandamentos, advertem e exortam aos pecadores, como também profetizam acerca das nações. O livro dos Salmos é como um jardim em cujo solo crescem todas estas plantas…” (Atanásio de Alexandria, Carta a Marcelino sobre a Interpretação dos Salmos)

Exemplos de Salmos que narram o Evangelho:

• O Salmo 2 fala sobre a conspiração que existia para matar Jesus (Atos 4:24-30).

• O Salmo 16 fala sobre a ressurreição de Jesus (Atos 2:25-29).

• O Salmo 22 é sobre a crucificação de Jesus (Mateus 27:46).

• O Salmo 41 fala sobre Judas Iscariotes (João 13:18).

• O Salmo 109 é uma oração imprecatória de Jesus contra Judas Iscariotes (Atos 1:20).

• O Salmo 110 fala sobre a ascensão e reino de Cristo (Marcos 16:19; Atos 2:34).

• As últimas palavras de Jesus na cruz foram as palavras do Salmo 31 (Lucas 23:46).